Сможет ли Элиф Эральп помочь в решении черкесских проблем?

 

Элиф Эральп (черкешенка по происхождению), лидер партии «Левые» (Die Linke) в Берлине, в ближайшие дни намерена сформировать коалицию и возглавить правительство города-государства. Новость о том, что ее партия набрала 25% голосов, быстро распространилась в черкесских СМИ и социальных сетях.

Разумеется, черкесы с радостью восприняли победу Элиф: десятки людей выразили ей свои поздравления на черкесских сайтах и ​​в социальных сетях.

Впрочем, реакция черкесских активистов была неоднозначной: некоторые задавались вопросом, знакома ли Элиф с проблемами и вызовами, стоящими перед черкесским народом, и действительно ли она в состоянии помочь в их решении.

Как известно, черкесы сталкиваются с многочисленными проблемами, возникшими вследствие их рассеяния по миру после Русско-черкесской войны (1763–1864 гг.) и геноцида, совершенного против них Российской империей. Проблема ассимиляции существует не только в диаспоре, но и на исторической родине черкесов, что усугубляется политикой российских властей, управляющих регионом «железной рукой».

Нет сомнений, что на посту главы Берлина Элиф Эральп могла бы оказать поддержку черкесскому сообществу во многих сферах. Однако ключевой вопрос заключается в том, как найти к ней подход и понять, в решении каких именно проблем она может помочь наиболее эффективно.

Нужно смотреть правде в глаза: к сожалению, черкесам пока не хватает опыта и знаний, необходимых для деятельности на таком уровне. Вот пример, иллюстрирующий, насколько черкесы не готовы к выходу на международную арену.

В 2006 году немецкий политик черкесского происхождения Джем Оздемир открыл для черкесов двери Европейского парламента. Там было учреждено ежегодное мероприятие — «День черкесской культуры», что давало прекрасную возможность изнутри познакомиться с работой европейских институтов и использовать эти связи для продвижения черкесских интересов в будущем.

К сожалению, из-за политической неопытности — а возможно, и недальновидности — организаторов эта инициатива была свернута всего через семь лет. Это произошло, когда организаторы-черкесы в том году вместо заранее согласованного мероприятия, посвященного черкесской культуре, решили провести «День культуры Абхазии».

Европа не признает Абхазию, рассматривая ее как часть Грузии. Попытка черкесских организаторов легитимизировать Абхазию, представив ее в Европейском парламенте, с треском провалилась и привела к отмене Дня черкесской культуры.

Приведенный выше пример наглядно демонстрирует неопытность — и даже вопиющую недальновидность — черкесских организаторов. Из этого можно сделать вывод, что черкесы пока не готовы к эффективному взаимодействию с политиками черкесского происхождения, занимающими ключевые посты в различных странах, — такими, как немецкий политик черкесского происхождения Элиф Иральп. Более того, недостаточно ограничиваться лишь деятелями черкесского происхождения; необходимо также уметь работать с политиками из самых разных стран мира.

Это не означает, что следует избегать контактов такого высокого уровня; напротив, подобные шаги требуют тщательной подготовки, глубокого осмысления и взвешенного планирования.