هل يمكن لإليف إيرالب المساعدة في قضايا الشركس؟

 

تعتزم إليف إيرالب (من أصول شركسية)، زعيمة "حزب اليسار" في ولاية برلين، تشكيل ائتلاف وتأليف حكومة برلين -التي ستتولى رئاستها- خلال الأيام المقبلة. وقد انتشرت أخبار حصول حزبها على 25% من الأصوات بسرعة عبر وسائل الإعلام الشركسية ومجموعات التواصل الاجتماعي.

وبطبيعة الحال، ابتهج الشركس بفوز إليف، حيث قدم العشرات منهم التهاني عبر المواقع الإلكترونية ومنصات التواصل الاجتماعي الشركسية.

ومع ذلك، تباينت ردود أفعال النشطاء الشركس؛ إذ تساءل البعض عما إذا كانت إليف على دراية بالقضايا والتحديات التي تواجه الشعب الشركسي، وعما إذا كانت في موقع يتيح لها المساعدة في معالجتها فعلياً.

ومن المعلوم أن الشركس يواجهون مشكلات عديدة ناجمة عن تشتتهم العالمي عقب الحرب الروسية-الشركسية (1763-1864) وعملية الإبادة الجماعية التي ارتكبتها الإمبراطورية الروسية بحقهم. ولا تقتصر قضايا الاندماج القسري على الشتات فحسب، بل تمتد إلى الوطن الشركسي أيضاً، مدفوعةً بسياسات الإدارة الروسية التي تحكم المنطقة بقبضة من حديد.

لا شك أن إليف إيرالب، بصفتها رئيسة لولاية برلين، يمكنها مساعدة المجتمع الشركسي في مجالات عديدة. غير أن الأمر الجوهري يكمن في معرفة كيفية التواصل معها وفهم القضايا التي تملك أفضلية وقدرة على المساعدة في معالجتها بدقة.

علينا مواجهة الحقيقة: للأسف، يفتقر الشركس حالياً إلى الخبرة والمعرفة اللازمتين للعمل على هذا المستوى. وإليكم مثال يوضح مدى عدم استعداد الشركس للتعامل مع الساحة الدولية:

في عام 2006، فتح السياسي الألماني من أصل شركسي، جيم أوزدمير، باباً للشركس في البرلمان الأوروبي. حيث أُقيم "يوم الثقافة الشركسية" كحدث سنوي هناك، مما وفر فرصة ممتازة للاطلاع المباشر على المؤسسات الأوروبية والاستفادة من تلك العلاقات للدفع بالقضايا الشركسية قدماً في المستقبل.

وللأسف، ونظراً لقلة الخبرة السياسية -وربما الحماقة- لدى منظمي الحدث، أُلغيت المبادرة بعد سبع سنوات فقط. حدث ذلك عندما نظم القائمون على الفعالية من الشركس، في تلك السنة تحديداً، "يوماً للثقافة الأبخازية" بدلاً من الفعالية الشركسية التي كان قد تم الاتفاق عليها مسبقاً.

لا تعترف أوروبا بأبخازيا، بل تعتبرها جزءاً من جورجيا؛ وقد باءت محاولة المنظمين الشركس لإضفاء الشرعية على أبخازيا من خلال طرحها في البرلمان الأوروبي بالفشل الذريع، مما أدى إلى إلغاء "يوم الثقافة الشركسية".

يُظهر المثال المذكور أعلاه بوضوح افتقار المنظمين الشركس إلى الخبرة - بل وحتى ما يمكن وصفه بالحماقة الفادحة. ومن هنا، يمكننا استنتاج أن الشركس ليسوا مستعدين بعد للانخراط بفعالية مع السياسيين الشركس الذين يشغلون مناصب هامة في دول مختلفة - مثل السياسية الألمانية من أصل شركسي "إليف إيرالب". وعلاوة على ذلك، لا يكفي التركيز فقط على الشخصيات الشركسية، بل يجب أيضاً معرفة كيفية العمل مع سياسيين من مختلف دول العالم.

وهذا لا يعني وجوب تجنب مثل هذا الانخراط رفيع المستوى، بل يعني أن الأمر يتطلب إعداداً وافياً وتفكيراً عميقاً وتخطيطاً دقيقاً قبل الإقدام على أي خطوة.